在中(zhong)央党校为高中(zhong)级干部主讲经(jing)济学，理论要结合现实。而这些(xie)年我(wo)在各(ge)地调研(yan)，时常听人们群情：某领导懂经(jing)济，某领导不懂经(jing)济。对领导懂不懂经(jing)济，老百姓当然是看实惠(hui)。若你为官一任不能造(zao)福(fu)一方，大家肯(ken)定认(ren)为你不懂经(jing)济。而经(jing)济学者，则是看你能否用经(jing)济学思维破解(jie)现实困难，按经(jing)济规律做事。

《与领导干部谈经(jing)济学思维》新书亮相。

2021年底召(zhao)开的中(zhong)央经(jing)济事情会(hui)议强调，领导干部要增强经(jing)济学知(zhi)识学习。是的，领导干部作为非凡群体和关键少数，或直接参与制定政策，或贯彻落实政策，都必要懂得经(jing)济学基础原理。我(wo)现在写这本(ben)书，就是想为读者建立经(jing)济学思维助一臂之力。

研(yan)讨经(jing)济学数十年，在我(wo)看来，经(jing)济学思维虽然有(you)些(xie)复杂，但(dan)最基础的只有(you)12条(tiao)准则，也能够说是经(jing)济学者看世界的理论坐(zuo)标。它们分别是：

——人的行为选择规律，是在约束条(tiao)件下争取收益最大化。而依照此规律，建立规章(zhang)制度（或制定政策）应从“经(jing)济人假设”动身，先“小人”、后“正人”，如许规章(zhang)制度（或政策）才能有(you)效抑制人们“假公济私”的行为。

——成本(ben)是选择的代(dai)价(jia)。有(you)选择必有(you)成本(ben)，故争取收益最大化必须权衡成本(ben)。成本(ben)一定时，收益越大越好；而收益一定时，成本(ben)越低越好。任何“不计成本(ben)”的行为，皆不符合经(jing)济规律。

——揣摸行为转变(bian)应从边际看。当边际收益等于边际成本(ben)时，人们不会(hui)转变(bian)选择；若边际收益大于或小于边际成本(ben)，则会(hui)调整原来的选择。其政策含义是，应充分尊重企业或个(ge)人的自主选择权。

——要看见(jian)“看不见(jian)的代(dai)价(jia)”。在经(jing)济活动中(zhong)，人们往往相信(xin)看得见(jian)的效果，轻忽“看不见(jian)的代(dai)价(jia)”。比如某些(xie)“政绩工程”看上去似乎很不错，可“看不见(jian)的代(dai)价(jia)”却非常高。算大账，得失相当。

——供求决定价(jia)格。价(jia)格由成本(ben)和利润构成，但(dan)成本(ben)其实不能决定价(jia)格。恰恰相反，当价(jia)格由供求决定后，价(jia)格可约束成本(ben)。若成本(ben)低于价(jia)格，企业有(you)盈利；若成本(ben)高于价(jia)格，则出现亏损。前些(xie)年海内房价(jia)居高不下，许多人觉得是地价(jia)推高了房价(jia)。实在这种看法(fa)是错的，是房价(jia)拉高了地价(jia)。

——等价(jia)交换是自在交换。商品是天生(sheng)的平等派(pai)，必须等价(jia)交换。只需(xu)交换双方不强买强卖，政府也不限买限卖，自在交换便是等价(jia)交换。换句话说，所有(you)限制自在交换的行为，都是对“等价(jia)交换”的背离。

——繁荣来自竞争。进展市场经(jing)济需(xu)勉励竞争，而完整竞争只是理论假设。事实上，垄断和竞争可以并行不悖，反垄断不能简(jian)朴“反大”或反技术垄断，应重点打击各(ge)种“不正当竞争”行为。

《与领导干部谈经(jing)济学思维》内页(ye)。

——产权决定竞争规则。从产权约束看，人们花自己的钱办自己的事，既讲节约又(you)讲效果；花自己的钱办别人的事，只讲节约不讲效果；花别人的钱办自己的事，不讲节约只讲效果；花别人的钱办别人的事，既不讲节约又(you)不讲效果。

——结构失衡造(zao)成总量失衡。经(jing)济稳(wen)增长要求供求总量和结构同时均衡。总量均衡其实不代(dai)表(biao)结构均衡，而结构失衡，必导致总量失衡。所以，扩展内需(xu)应坚持以供给侧结构性改革为主线。

——通胀始(shi)终(zhong)是泉币景(jing)象。成本(ben)不可能推动通胀，结构性因(yin)素也不可能推动通胀，通胀的真正原因(yin)，是泉币供给超(chao)过泉币需(xu)求。控制通胀的关键，是实施稳(wen)健泉币政策，守住泉币供给闸门。

——国际分工可以双赢。一个(ge)国家按对照优(you)势参与国际分工，经(jing)过贸易(yi)互通有(you)无，可以提升人类整体福(fu)利。无论蓬勃国家还是落后国家，进展对外贸易(yi)都是赢家，但(dan)前提是贸易(yi)自在。没有(you)贸易(yi)自在，不可能形成国际分工。

——用事实考证(zheng)理论。迄今为止，东方经(jing)济学中(zhong)许多理论还没有(you)经(jing)过理论检(jian)验。是以，对东方经(jing)济学某些(xie)理论能否借鉴，既要看该(gai)理论是不是适(shi)应中(zhong)国国情，也要看是不是符合“以人民为中(zhong)心”的立场。

对下面12条(tiao)准则，不知(zhi)读者怎么看，要是你认(ren)同这些(xie)准则，表(biao)明你已具备经(jing)济学思维；倘若你不认(ren)同或不完整认(ren)同，那末你不妨读读我(wo)这本(ben)书。我(wo)不能保证(zheng)最后能说服(fu)你，但(dan)一定会(hui)引发你对许多经(jing)济景(jing)象的重新思考。读过之后，你也许会(hui)有(you)意外的收获。

凯恩斯说过：困难不在于担当新观点，而在于摆脱旧观点。的确，我(wo)们每一个(ge)人都应不断对自己的思维观念作清算。所以我(wo)建议读者阅读本(ben)书时，最好不要先入为主，即便不同意我(wo)的某些(xie)观点，你也要用事实去证(zheng)伪，并用经(jing)济学逻辑说服(fu)你自己。

最后要说明的是，本(ben)书不是教材，当然未按教材体例撰写。全书共12章(zhang)，另有(you)3个(ge)附录。每一章(zhang)的结构，是先讲授理论原理，然后再依托案例作解(jie)释。来来回回琢磨了好些(xie)日子，我(wo)认(ren)为如许处理既能幸免从概念到概念的空(kong)口说，也有(you)助于读者进步驾驭市场经(jing)济的本(ben)领。

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来源：红网(wang)

作者：王东京

编辑：张俊